第415章 孙思邈的地府名望 (第1/2页)

“地藏王曾立誓血海不枯誓不成佛，也正因有地藏王的存在才能让后土离开地道重返人间，后土为感谢地藏王便将当时被削弱了力量的冥河纳入地府中成为地府护城河，也方便地府与地藏王共同压制血海帮地藏王分担压力，如此一来冥河、地藏与地府便形成了极其稳定的三角关系，随着兔国律法的逐渐完善冤假错案逐渐减少，

冥河中的冤魂因此越来越少，原本的血海变得清澈无比，很多人觉得冥河老祖应该已经死了，毕竟血海之中冤魂不足数百，冥河老祖的力量应该也不复存在，似乎是在回应这种感觉地藏王的气息也逐渐消失，整个地道只剩下地府一股势力。”

许燕闻言点了点头。

“你怎么会知道这么多？”

“我是寇准留在人间的残魂曾经也当过地府阎王，身为阎王自然要知道这段历史，你体内有包拯残魂今后很可能成为阎王到时也会知道，虽然冥河已经变得无比清澈但它的威力始终不变，没有任何生命敢不坐船就跨过冥河，曾经还真有一个人这样做过最终魂飞魄散。”

“居然还真有不怕死的，这人是谁啊！？”

萧天明的话瞬间勾起许燕的好奇心，究竟是什么人敢硬闯冥河？

“此人叫做孙思邈。”

许燕闻言瞪大双眼，孙思邈是大唐时期极其出名的医生，也是兔国古代四大名医之一，因自幼多病便立志学医，青年时期开始行医于乡里，其提倡并践行以“大医精诚”之医德对待患者，不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁，无论风雨寒暑、饥渴疲劳都求之必应，一心赴救并取得良好治疗效果深为群众崇敬，

在数十年的临床实践中编着成《备急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初医学的发展水平，晚年还主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，他还将张仲景的六经辨证法改为按方剂主治及临床表现特点相结合的分类法，成为以方类证之指南提倡的脏腑虚实、寒热辨证，对后世医学的脏腑辨证影响深远，总结妇、儿科成就提出应独立设科，

对后世妇、儿科形成专科有促进作用，提倡保健灸、按摩、导引、散步、轻微劳动、食治、讲求卫生等结合，为老年病的防治留下宝贵经验，孙思邈逝世后被后人尊为“药王”，并将其故乡的五台山改为药王山，还为其建庙塑像、树碑立传以彰显公德，按理说这样的人死后肯定会受到地府款待，如此高的公德下辈子必然大富大贵、儿孙满堂，

为什么最终会硬闯冥河

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